Les compartimos una nota que publicó el Diario de Teziutlán

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26 de octubre de 2019 · 

#Opinión ✒️
Iglesia de la Concepción de María de #Cuetzalan Joya artística de la sierra de Puebla

Por: Julio Cesar Alfonso Ruiz

La sierra norte del estado de puebla es una muestra viviente de la fusión de diversos patrimonios los cuales dan una identidad a cada una de sus localidades, herederas de la fusión e hibridación cultural para formar una identidad única en cada uno de sus municipios. En esta directriz se encuentra el municipio de Cuetzalan lugar rico en historia y tradiciones desde tiempos de la remota Mesoamérica, gran cantidad de estos rasgos se encuentran presentes en la comunidad y sus juntas auxiliares.

Con el devenir del establecimiento de la ideología española en el territorio nacional tras la caída de la triple alianza en 1521, la nueva dicotomía de vida empezó a expandirse en el nuevo territorio, durante la travesía de los españoles por los caminos a el templo mayor notaron la importancia dada a la religión por los diversos grupos humanos.

La importancia religiosa no era ajena a los hispánicos tomando en consideración todo el bagaje religioso que traían consigo en pro del cumplimiento de las cláusulas de las bulas papales de Alejandro VI las cuales comprometían a realizar la evangelización de las nuevas tierras descubiertas en el nuevo mundo, cuyo compromiso fue aceptado por los reyes del reciente conformado reino de España.

La conquista espiritual en la Sierra Norte de Puebla no tuvo lugar de manera temprana, ni tampoco se difundió al mismo tiempo. Hubo dos periodos: la región oriental tuvo presencia franciscana antes que la occidental, cubierta posteriormente por los agustinos. Fray Andrés de Olmos, célebre misionero franciscano y lingüista, tuvo contacto con la región en 1535.

Sus incursiones hacia distintos puntos de la Sierra fueron por periodos cortos; sin embargo, inició el aprendizaje de la lengua totonaca al tiempo que realizaba conversiones entre los pobladores. Las visitas en la región para la evangelización era una tarea difícil, entre otras cosas por lo inaccesible del terreno y los peligros de la fauna que habitaba ahí, y, sobre todo, por el rechazo de los indios, quienes rehuían cualquier contacto con los frailes, refugiándose en las sierras inhóspitas (Báez, 2004:8).

El cumplimiento de la evangelización fue lento, pero con éxito la conversión se logró y muestra de ello son la cantidad de templos católicos edificados en las diversas localidades en donde pasaron frailes como Andrés de Olmos, una prueba se encuentra en la edificación de la ermita en la comunidad de san Andrés Tzicuilan. Un fenómeno interesante en la religiosidad de Cuetzalan se encuentra en la perseverancia de sus lenguas maternas, aun presente y más viva que nunca en las actividades de la vida cotidiana y las acciones eclesiásticas.

La idea de los nahuas de la Sierra Norte de Puebla, respecto a la geografía del cosmos, contempla la tripartición del universo en planos horizontales.

Así, para los nahuas de Cuetzalan, el mundo en el cual se desarrolla la existencia del hombre, con todo lo que le rodea, es designado como cemanahuac, que literalmente significa “lo que está rodeado por las aguas”, término que se asocia con otros dos: talticpac: “en la arista de la tierra”, y talmanic: “sobre la tierra plana que se extiende”. Por tanto, la idea que prevalece entre los nahuas es la de que el cosmos es una superficie plana y finita, sobre y bajo la cual se encuentran los otros dos planos del mismo (Báez, 2004:10).

Las edificaciones eclesiásticas de esta localidad son sumamente bellezas arquitectónicas con claras influencias del arte gótico, en sus arcos ojivales, el diseño de sus torres y sus naves siendo las más conocidas la iglesia de san francisco patrón de la localidad y la de la Virgen de Guadalupe mejor conocida como los jarritos. Pero hay casos que rompen el paradigma estilístico de devoción y belleza artística en sus interiores este es el caso de la iglesia de la virgen de la concepción ubicada a unos metros de la terminal de autobuses y a unos minutos del centro de la comunidad.

Esta edificación de influencia gótica, con una presencia de arcos ojivales en sus ventanales y puerta principal, algo replicado en la torre de su campanario, edificada con roca de la localidad en el camino antigua san Andrés Tzicuilan, este singular inmueble posee una belleza única en las sierras nororiental y norte de todo el estado de Puebla.

Su edificación se realizó en las tierras correspondientes a la señora Felipa Flores y Juan N. Villa tardo solo cinco años a pesar de tener la autorización eclesiástica para su construcción desde 1880.

La beldad se centra en la película de la vida cotidiana de la comunidad de Cuetzalan la cual fue realizada durante las remodelaciones realizadas en los años 60 estando a cargo del señor Joaquín Galicia Castro, distinguido personaje por realizar pinturas y dibujos de la comunidad y sus alrededores. Ese amor por el registro de los momentos de la cotidianidad de Cuetzalan era palpable por su gusto por la fotografía cuya actividad era desempeñada por el señor castro y que se puede constatar en el interior de la iglesia.

Los murales pintados por don Joaquín Galicia fueron apoyados por diversas personas, entre ellas camioneros es por tal motivo que cada una de las pinturas narra una historia del día a día del municipio, su obra fue culminada en tan solo dos años. Las gamas cromáticas utilizadas para realizar los murales van del ocre pasando por el azul y el llamado rojo indio el realizaba sus pigmentos y en algunas ocasiones utilizo pintura vinílica.

El paso de los años y el clima de la zona fueron dañando los pigmentos haciendo necesaria una labor de restauración, en esta preocupación por mantener este legado artístico presente en la iglesia de la conchita los feligreses que acuden a sus instalaciones se han dado a la noble labor de realizar esta acción. Siendo entre algunos de los comisionados del párroco el Mtro Humberto Cruz Hernández, Doña Rufina entre otros ciudadanos quienes se dieron a la tarea de contactar a un equipo de restauración y se han dado a la tarea de realizar la gestión de recursos para su restauración, pero aun con ello hace falta el apoyo de entidades gubernamentales y privadas para el rescate de esta importante obra de arte.

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Bibliografía
Báez Lourdes (2004) “Nahuas de la sierra norte de Puebla” Centro de desarrollo Indígena CDI, México. Pp. 1-24
Fig. 1 Pinturas del interior de la iglesia de la concepción de Cuetzalan (fotografía Alfonso 2019)